Достойный проигрыш

В Ярославле на одном крупном заводе со мной произошел необычный случай. Незадолго до этого мне пожертвовали очень красивый костюм. Я приехал в контору, которая располагалась в десятиэтажном здании и, понимая, что охрана здесь очень строгая, сразу направился к телефону, чтобы позвонить в приемную.

Подробнее

Здоровый позвоночник.

18

Исследования показали: йога помогает решить проблему поврежденных межпозвоночных дисков и в результате избавиться от боли в пояснице.

Боль в нижней части спины, локализующаяся в пояснице, крестце и крестцово-подвздошной области, может отдавать в ягодицы и ноги с одной или двух сторон. Причины такой боли могут быть различны, однако наиболее часто встречается поясничный спондилез (заболевание, обусловленное дистрофическими изменениями межпозвоночных дисков). Подробнее

Шриман Рохинисута Прабху.

14-_Slovo_Sadhu

— Можно ли возродить дух санкиртаны таким, каким он был во времена Шрилы Прабхупады или в начале 1990-х в СССР, когда все преданные жили только этим? Если да, то что, по Вашему мнению, для этого надо сделать?

— Прежде всего, нужно разобраться, что произошло, почему дух санкиртаны по сравнению с 70, 80, 90-ми годами пошел на убыль, почему преданные потеряли вкус к распространению книг. Необходимо вернуться к истории и посмотреть, что было тогда хорошего и что — плохого. Может быть, что-то тогда делалось по-армейски. В те времена это считалось нормальным, потому что было много брахмачари, и им нравился такой стиль жизни.

Подробнее

Сарвадеви д.д. Владимир.

15-_Sankirtana_segodnia_sarvadevy

Все преданные должны попробовать свои силы на санкиртане. Санкиртана — это милость Кришны и одновременно испытание. Каждый должен искренне попытаться выдержать его. Сначала молодой бхакта или бхактин должны обучиться, поглубже узнать философию, узнать, каким должно быть поведение на санкиртане. Но в один прекрасный день нам предстоит пройти испытание, чтобы выяснить, действительно ли мы усвоили то, чему учились.

Подробнее

Ростов-на-Дону.

2221

Первые активные проповедники бхакти в Ростове, появились в 1985 году. Зинаида Степановна и Нина Анатольевна, познакомились с сознанием Кришны через прибалтийских вайшнавов. У Нины Анатольевны был большой дом с вместительным залом, где проходили первые ростовские нама-хатты. Программа начиналась с пения киртана, затем читали книги Шрилы Прабхупады, вместе повторяли джапу, и заканчивалось все, как положено, принятием прасада.

Подробнее

Джай Кришна прабху Индия, Ахмедабад.

sdsПочему мне нравится выходить на санкиртану?

Потому, что это замечательная возможность не только приятно провести время, но и почерпнуть для себя много полезного опыта общения с людьми и с Богом. Духовная жизнь – это как в футболе: не забиваешь ты – забивают тебе. И выход на санкиртану – это уже сама по себе победа, победа над самим собой, в награду за которую мы получаем вкус общения с Кришной.
Лично для меня цель распространения книг — это сделать как можно больше людей преданными, найти интересующихся, а неинтересующихся заинтересовать.

Подробнее

Духовный учитель дал ему еще одно наставление: «Распространяй книги до конца жизни!»

12__1jpg

Свое детство Стас провел в тихой и красивой деревушке. Он любил возиться с домашними животными и птицами, в которых видел своих друзей. Его маленькое сердце сжималось от жалости к погибшим голубям и котятам, которых он, найдя в деревне, хоронил в лесном рву. Юность Станислава прошла в тщетных поисках верного друга и постоянных разочарованиях. Ему хотелось отдать свою любовь кому-то достойному, но этот кто-то не торопился появиться в его жизни.

 

Подробнее

Нисхождение божественной любви.

zz

Распространение книг – это аватара Господа. Аватара означает нисхождение Господа. Господь нисходит лично как Кришна или как шактьявеша-аватары: Парашурама, Ришабхадев и другие махаджаны. Он нисходит лично как Сваям Бхагаван, пракаша-виграха или как гуна-аватара, лила-аватара, даса-аватара или шактьявеша-аватара. Во все эпохи – Сатья-югу, Двапара-югу, Трета-югу и Кали-югу – Господь и Его преданные приходят с одной целью – чтобы распространять трансцендентное знание. Цель распространения трансцендентного знания – в распространении трансцендентной любви Господа.

Каждое живое существо по определению должно любить Бога. Кришна любит каждое живое существо, но они обращаются к материальной энергии и становятся обусловленными.

Подробнее

Милость Шрилы Прабхупады.

10082«Йасйа прасадад бхагават-прасадо йасйапрасадан на гатих куто ‘пи».

«По милости духовного учителя человек обретает благословения Кришны, но без милости духовного учителя невозможно получить милость Кришны и достичь какого-либо совершенства».

Подробнее

Вспоминает Шриман Ачьютатма прабху.

— Расскажите о том, как вы стали преданным?

— С сознанием Кришны я познакомился в Прибалтике в конце 80-х. Я тогда путешествовал со знакомыми музыкантами. А в 1992 году я получил большой импульс, побывав на концерте «Гауранга бхаджан бэнд» в Риге. Приехав в 1994 году в Петербург, я нашел преданных и сразу ушел жить в ашрам в Ижорах. Поскольку в те годы больше никакого служения не было, с первого же дня я стал распространять книги. Санкиртана сразу и глубоко запала в мое сердце.

— А жизнь в ашраме не показалась вам необычной? Вы уже имели о ней какое-то представление?

— Я интересовался буддизмом, жил в буддистских общинах, поэтому такая жизнь была для меня совершенно естественной: ранний подъем, мантры, медитация.

— Опишите Ижоры тем, кто никогда там не был.

— Это поселок на окраине Санкт-Петербурга, одна остановка на электричке от конечной станции метро. Наш дом был похож на дачу. В нем жило так много народа, что преданные спали в храмовой комнате. Часто я просыпался от того, что кто-то рядом говорил во сне: «Молодой человек, возьмите книгу!» На самом деле, у нас было несколько домов. Поначалу в них жили брахмачари. Затем в один из домов переехала группа матаджи, и возник ашрам брахмачарини. Все мы дружно ездили на санкиртану в Питер и в близлежащие населенные пункты. Наши преданные – Шриман Авирхотра прабху, Шриман Врикодара прабху и другие часто ездили в Сибирь распространять книги по безналу. Мне же хотелось, чтобы эти книги получили жители Петербурга, и потому я распространял их в городе по квартирам. Хотя книг брали немного и это был тяжелый труд, мне нравилось распространять в Петербурге. На место распространения из Ижор нас доставляли утром, а забирали вечером. Иногда мы добирались сами. Готовили большие самосы, я покупал себе пакетик кефира. Бывало, зимой этот пакетик замерзал, и мне приходилось отогревать его в парадном. Заходишь в подъезд, ставишь пакетик с кефиром на батарею на первом этаже, и, пока ходишь по этажам, кефир более или менее оттаивает. Это был мой обед. Хотя все было аскетично и книг брали не так много, как хотелось бы, я всегда был счастлив. А вернувшись в храм, я думал о завтрашней санкиртане.9-_Achutatma

Запомнился марафон 1994-1995 гг., когда власти разрешили нам распространять в метро. Санкиртана напоминала боевые действия. Распространение начиналось рано утром. Для этого утренняя программа в храме была сдвинута по времени и сокращена. Преданные с вечера готовили книги, укладывали их в тележки. Утром вкушали прасад в позиции «на старт» и выбегали к первой электричке. Прибыв на место к открытию метро, сразу начинали распространять и продолжали до позднего вечера. В те дни я вообще не видел солнца и дневного света.

— Вы сказали, что вам нравилось распространять книги по квартирам, общаться с людьми. Я слышал, что Петербург — это город дворов-колодцев.

— Мы распространяли, как правило, в новостройках, потому что там проще дойти до людей. А люди встречались разные. Распространять по квартирам — совсем не сахар. Но это продолжалось недолго, потому что уже в 1995 году мы стали осваивать технику распространения на улицах. Тогда строился храм на «Бумажной», и там жили преданные-строители. А санкиртанщики не хотели покидать Ижоры, потому что это был райский уголок. Но у меня было огромное желание распространять в городе, на улицах. Нашелся еще один такой же желающий из преданных, и мы вдвоем первыми переехали на «Бумажную». Там были жуткие условия с ржавой водой из крана. Одно слово — стройка. По сравнению с Ижорами это была адская планета. Но мы переехали по той причине, что можно было выходить на улицу и сразу начинать распространять, не было необходимости куда-то ехать. И бытовые условия нас нисколько не беспокоили. Потом к нам присоединились и другие преданные, поскольку из Ижор все равно нужно было уезжать.

— А кто ввел технику уличной санкиртаны?

— Московские преданные. Я многому научился у Шримати Харараты. Больше всего меня поражали в ней ее любовь к людям и непривязанность к результатам. Ее искренность, открытость, дружелюбное настроение вдохновили меня на новую санкиртану. Естественно, я многое перенял и у Рохинисуты прабху, и у других преданных запада.7_8_9_kak_nachinalos_u_nas

— Интересно, а что конкретно?

— В конце концов, у каждого преданного свой метод, свои приемы, хотя секретов никаких нет. Когда мы общаемся с людьми, нужно настроить свое сознание на брахманический лад и чувствовать себя не продающим книгу, а желающим дать людям знание. Для меня всегда был интересен именно духовный процесс, и я всегда работал над этим. Было, конечно, много различных переживаний, приобретался опыт. Меня вдохновляло то, что мы не автоматы, меняющие книги на деньги. Мы хотим дать людям культуру и знание. И я всегда медитировал на это наставление духовного учителя. В 1998 году у нас была лучшая санкиртана, мы даже обогнали Москву, и Шриман Навина Нирада прабху, приехав туда, сказал: «Эти парни из болота всех вас обогнали». В то время в Питере было 60 брахмачари, из них 30 — активные санкиртанщики. И вся эта армия просто атаковала город с утра до вечера. Может быть, у нас не было больших «звезд», зато было много стабильных преданных. И общим счетом мы давали хорошие результаты.

После 1998 года получилось так, что из санкиртанщиков в Петербурге остался я один. Все разъехались: кто в Минск, кто в Казахстан, кто в Москву. Мы с несколькими преданными сняли квартиру и занимались там разным служением. Я один ходил распространять книги, помня наставление Рохинисуты прабху: «Что бы ни случилось, кто бы вокруг тебя ни занимался греховной деятельностью, тебя это не должно беспокоить. Ты просыпаешься рано утром, берешь книги и идешь на улицу». И я всегда медитировал на наставление гуру — «просто продолжай»! Я просто выходил каждый день на санкиртану и распространял книги на Невском проспекте.

7_8_9_Achutatma_Kak_nachinalos_u_nas

— Это наставление Рохинисуты прабху вы получили на даршане?

— Вообще, он часто подчеркивает эту мысль в лекциях. Если человек просто продолжает, то становится трансцендентен к тому, что происходит вокруг. Мне санкиртана как раз тем и нравится, что, когда погружаешься в этот процесс глубоко, становишься отстраненным от материальной природы, видишь людей как бы со стороны. Несколько раз у меня было такое, что через несколько часов распространения я входил в состояние полного спокойствия, отстраненности. Мне казалось, что люди, идущие по Невскому проспекту, едущие машины — это некая совершенно другая реальность, параллельный мир. Такое мистическое духовное переживание. Иногда возникало такое ощущение, что ты сейчас предложишь людям книги, а они тебя не увидят, поскольку мы находимся в разных измерениях. Можно с уверенностью сказать, что санкиртана за короткий срок может поднять человека на трансцендентный уровень, если заниматься этим служением в правильном настроении.

Материал подготовил бх. Алексей Титов.

Вспоминает Шриман Шикшаштакам прабху.

39258634

Расскажите о Ваших первых впечатлениях от сознания Кришны?

Я преподавал ветеринарные дисциплины в омском институте и активно интересовался альтернативными образами жизни. У меня был студент-заочник, который во время сессии в апреле или, может, даже в феврале 1992 года дал мне журнал «ОМ». Это были три толстых тома вишневого цвета, которые распространялись по всей России. Там была статья Анни Безант о карме и реинкарнации. Прочитав ее, я полностью поверил в то, что все так и есть. В сознании произошел полный переворот — как говорится, «крышу снесло».

Подробнее

Вспоминает Шриман Адити дукха ха прабху.

7-_Adytu_dukha_ha_prabhu0

Когда Вы начали распространять книги? Это было «до нашей эры»?
Да, я начал распространять книги Шрилы Прабхупады в Афинах «до нашей эры». Но лишь вернувшись в СССР в 1988 году, я познал неповторимый вкус проповеди людям, от которых в течение долгого времени прятали Бога.В Грецию Вы уехали после какого-то опыта, приобретенного здесь, или еще не было никакого опыта?

Подробнее

Новый год по-южно-индийски.

Sri_Rangam_2

В отличие от Северной Индии, где очень заметно влияние западной цивилизации, в Южной Индии в гораздо большей степени сохранились нравственные и духовные традиции ведической культуры. И хотя местное население отмечает Новый год также и по западному календарю, все же началом года здесь считается не полночь, как у нас, а брахма-мухурта – примерно 40 минут перед восходом Солнца.  Подробнее